Comment évangéliser les croyants

L’évangélisation est rarement facile. Nous devons trouver un équilibre entre le fait de partager notre foi sans commettre d’attaque excessive et d’être un homme qui se lève pour être compté ( 2 Timothée 4: 1-4 ). Cependant, aussi inconfortables que puissent être les rencontres avec les incroyants, ils ne sont pas obligés d’évangéliser quelqu’un qui prétend déjà être chrétien.

Pour certains, cela sera sans aucun doute considéré comme le pire des délits chrétiens. “Comment pouvez-vous juger la foi de quelqu’un d’autre?” Demandèrent-ils. Et notre réponse est simple: parce que la Bible dit que nous devrions ( Matthieu 7: 15-20 ).

Que devons-nous alors faire quand nos vies se croisent régulièrement avec ceux qui prétendent être pour le Christ et pourtant, dont la vie ne porte clairement pas le fruit?

1. Examinez-vous en premier.

Nous ne pouvons pas divorcer des versets 15-20 de Matthieu 7 des versets 1 à 5, qui enseignent que nous devrions rapidement mettre la bûche hors de notre œil avant de nous tourner pour noter le grain dans notre voisin ( Matthieu 7: 1-5 ). Si nous voyons un manque de ressemblance avec le Christ chez quelqu’un d’autre, laissez-le d’abord être un rappel de ce qui peut manquer dans nos propres vies.

Les accusations dans les Écritures de mettre à mort notre péché ( Colossiens 3: 5-9 ; Galates 5: 19-21 ) doivent être appliquées d’abord à nos vies, puis à notre voisin. Soyons encore plus occupés à tuer le péché dans nos vies que nous ne le signalons dans d’autres.

2. Vérifiez votre motivation.

Nous devons garder un œil attentif sur notre motivation pour faire un tel jugement. Trop souvent, mon désir de souligner le manque de ressemblance de Christ est une tentative de contrôle à peine voilée. Je veux qu’ils aiment Jésus quand leur amour Jésus aide ma vie à être plus pratique, plus précieuse ou plus confortable.

Nous exigeons souvent que ceux dont nous questionnons la foi ressemblent davantage à Christ que nous-mêmes ne sommes prêts à l’être. Par conséquent, nous devons nous demander: est-ce pour l’amour de Dieu ou pour le mien?

3. Afficher l’amour du Christ, au lieu de le demander seulement.

Nous devons être disposés à montrer à la fois la grâce et la sainteté de Christ dans nos vies, à être honnêtes et vulnérables vis-à-vis de nos propres péchés – leur odeur, leur entêtement, leur pouvoir et leur séduction. Cela peut être incroyablement difficile lorsque nous parlons avec quelqu’un qui confesse par hasard la couronne du Christ. S’ils ne luttent pas vraiment avec le péché ou ne sont pas régulièrement rafraîchis par sa grâce, alors nous ne devrions pas être surpris quand notre lutte leur semble insignifiante ou incroyable.

Néanmoins, c’est en étant honnête et en leur laissant voir notre amour du Christ, notre joie en lui, notre frustration face au péché et notre lutte pour appliquer la parole de Dieu qu’ils peuvent commencer à sentir que quelque chose ne va plus . Nous ne cherchons pas ici l’exhibitionnisme chrétien (faire beaucoup de péché et de grâce en public quand cela n’a pas de sens en privé) mais plutôt le réalisme chrétien (le fait d’être chrétien implique du travail – merveilleux, mais difficile).

4. Restez patient.

Nous devrions être disposés à y participer à long terme. Il est rare de voir un changement immédiat; cela se produit généralement au fil des mois et des années, pas un soir. Dans le cours normal des relations, nous avons de multiples occasions de fermer les portes et de partir. Nous sommes des pécheurs en communauté avec les pécheurs. On se fait du mal et malheureusement on le fait régulièrement. Mais tout comme Christ nous a aimés et ne nous a pas abandonnés ( Philippiens 1: 6 ), nous ne devrions pas non plus renoncer à notre frère ou à notre soeur.

Paul nous dit qu’un peu de levain laisse reposer toute la masse ( Galates 5: 9 ) et que cette mauvaise compagnie ruine les bonnes morales ( 1 Corinthiens 15:33 ), donc si nous avons l’intuition que quelqu’un qui prétend être chrétien se trompe nous ne partons pas?

Le péché brut, cependant, n’est pas la même chose que le manque de fruits. Si quelqu’un prétend être chrétien, mais continue à commettre un péché flagrant et non repentant, alors vous devrez peut-être vous en aller, en quelque sorte, afin de ne pas vous y laisser prendre ( Galates 6: 1 ; 2 Timothée 3: 5). -6 ), ou donnez l’impression que vous le tolérez. De même, si la personne divine obstinément, vous devrez peut-être vous distancer ( Titus 3: 10-11 ). Mais en général, nous sommes appelés à être des exemples de lumière dans les ténèbres ( Matthieu 5: 14-16 ; 1 Pierre 2: 9 ), et peut-être que peu en ont plus besoin que ceux qui ne peuvent pas faire la différence.

5. Commencez votre temps avec eux pour les Écritures, la prière et le culte.

Nous devons être disposés à les aider à indiquer leur besoin de la grâce et de la sainteté du Christ dans leur vie. Il peut y avoir peu d’appétit pour les choses de nature spirituelle, ou quel appétit il y a peut-être pas dans le Christ. Par conséquent, il peut être facile de laisser les choses spirituelles glisser au nom du confort, de la commodité ou de la gentillesse. Mais ce dont ils ont le plus besoin ne peut être trouvé que dans un seul endroit: la parole de Dieu. Aucun moment apologétique ou parfaitement chorégraphié, parfaitement argumenté, ne peut vaincre l’effet du temps dans les Écritures.

Nous devons être disposés à étudier la parole de Dieu avec eux, à prier avec eux la parole de Dieu et à adorer avec la parole de Dieu avec eux. C’est en trouvant des opportunités intéressantes de les placer dans les Écritures que l’Evangile peut faire son double travail de réconfort et de conviction.

6. Insistez sur leurs faiblesses.

Nous devons être disposés à souligner que le fruit semble manquer. Il y a ceux qui seront tout à fait disposés à appeler un être cher pour leur manque de confiance authentique en Christ. Inversement, il y a ceux qui préfèrent être torturés que de causer un malaise à un être cher. Mais nous sommes appelés à être ceux qui marchent sur un terrain d’entente – en soulignant avec amour et honnêteté des domaines dans la vie de nos proches où nous constatons un manque constant de comportement chrétien. Nous devons choisir nos mots avec soin; C’est une chose pour l’Evangile de choquer, et une autre pour nous de le faire.

Si la personne ne semble pas vouloir écouter, n’abandonnez pas (restez patient), mais soyez prêt à obtenir des conseils externes. Il se peut qu’il y ait quelque chose dans votre relation qui les empêche de montrer le fruit de l’Esprit, même si c’est évident ailleurs. Si quelqu’un corrobore vos soupçons, emmenez-le avec vous pour parler. Parfois, le témoin de deux ou plus doit convaincre quelqu’un qu’il y a un problème réel. Mais faites attention à ne pas faire la queue entre demander de l’aide et commettre des commérages.

De la mort à la vie

Il peut être difficile d’évangéliser ceux qui pensent qu’ils en ont le moins besoin. Convaincre une personne élevée dans l’église qu’elle est perdue est souvent encore plus difficile que de faire sauver quelqu’un. La peur de la gêne, les sentiments blessants et les éventuelles ramifications relationnelles à long terme peuvent nous empêcher de partager notre foi avec ceux qui semblent stagner confortablement dans les leurs.

Mais si nous sommes ceux qui sont captivés par la beauté du travail et du caractère de Dieu, prêts à être honnêtes quant à ses effets dans notre vie et prêts à nous engager à entrer dans la parole de Dieu aussi souvent et aussi profondément que possible, nous pouvons obtenir de voir quelque chose de l’évangile se présenter de manière éclatante devant nous, comme ce qui semblait autrefois sans vie s’épanouit magnifiquement dans la vie.