Dieu pense plus à votre obéissance qu’à vous

Dieu nous commande de ne pas penser plus à nous-mêmes que nous ne le devrions, “mais de réfléchir avec un jugement sobre” ( Romains 12: 3 ). Sobre jugement implique également de ne pas penser plus humble que nous-mêmes. Et la Bible a beaucoup à nous dire sur ce compte.

Quand je parle à un groupe de chrétiens, que ce soit à l’église ou dans une salle de classe, et que je demande: “Qui a le cœur pur et le bien?”, Il est très rare que quelqu’un lève la main. Je demande alors: “Y a-t-il des chrétiens assis ici?” Après cette question, ils répondent tous par l’affirmative. En réponse, je dis que si vous êtes prêt à vous appeler chrétien, vous devriez aussi être prêt à affirmer que vous avez le cœur pur et que vous êtes bon et que la liste est longue.

Mais comment est-ce possible? Ne sommes nous pas pécheurs? Oui, nous sommes des pécheurs. Mais Dieu nous a révélé une vérité précieuse qui est souvent diminuée ou même largement oubliée dans de nombreuses parties de l’église d’aujourd’hui – et je veux que nous la retrouvions. En bref, Dieu nous accepte en Christ et accepte ainsi notre obéissance (très) imparfaite de telle manière que nous sommes correctement décrits comme «de pur cœur» et «bien». C’est une vérité remarquable. Considérez le témoignage biblique avec moi.

1. Les chrétiens ont un cœur pur.

Si vous êtes vraiment chrétien, vous avez un cœur pur ( 1 Timothée 1: 5 ). Si vous voulez adorer Dieu, vous avez besoin d’un cœur pur ( Psaume 24: 4 ). Ceux qui ont le cœur pur – et seulement ceux-là – verront Dieu ( Matthieu 5: 8).

Nous devrions éviter de nier notre cœur pur, même si nos intentions sont nobles. Nous avons le coeur pur. Comme l’homme qui a dit: “Je crois; aidez mon incrédulité! “( Marc 9:24 ), nous pouvons dire:” J’ai le coeur pur; aidez-moi à avoir un cœur plus pur. “David était une telle personne dans le Psaume 51 (verset 10).

2. Les chrétiens sont bons et justes.

Luc décrit Zacharie et Élisabeth de la manière suivante: “Ils étaient tous deux justes devant Dieu, marchant sans reproche dans tous les commandements et toutes les lois du Seigneur” ( Luc 1: 6 ). Joseph d’Arimathie est également décrit comme un “homme juste et bon” ( Luc 23:50 ). Les chrétiens sont des “esclaves de la justice” ( Romains 6:18 ). Nous avons faim et soif de la justice ( Matthieu 5: 6 ).

Les bonnes personnes vont au ciel – pas la bonté artisanale, mais la vraie bonté, produite par l’Esprit de Dieu. Ceux qui ont l’Esprit ont le fruit de l’Esprit, qui inclut la bonté ( Galates 5:22 ; voir Romains 8: 9 ). Si vous n’êtes pas bon, vous n’irez pas au ciel ( Galates 5:21 ).

3. Les chrétiens sont irréprochables.

Paul écrit aux Philippiens: «Fais toutes choses sans maugréer ni te disputer, afin que tu sois innocent et innocent, enfants de Dieu sans tache au milieu d’une génération tordue et tordue, parmi lesquelles tu brilles comme des lumières dans le monde» ( Philippiens 2: 14-15 ). Il s’attend à ce que les enfants de Dieu soient irréprochables.

Il n’est pas ici en train de dire: “Vous êtes irréprochable à cause de votre justification”, mais “soyez irréprochable, innocent et sans tache à cause de votre conduite”. Comment les chrétiens peuvent-ils être toutes ces choses? Parce que notre Père aimant accepte moins – beaucoup moins (pensez aux “petits commencements”) – que la perfection de notre part à cause de son Fils parfait et pour l’amour de son Fils parfait, qui est glorifié en nous ( Jean 17:10).

Le coeur de notre père

Il est notre Père. Les parents comprendront sans aucun doute les joies que nos enfants peuvent nous apporter dans leur obéissance, même si leur obéissance ne correspond pas à ce que le Christ aurait offert à ses propres parents. Dieu n’est pas un maître de tâche dur, récoltant où il n’a pas semé ( Matthieu 25:24). Il se souvient que nous sommes poussière ( Psaume 103: 14 ) et nous traite en conséquence.

En tant que notre Père, il accepte moins que la perfection absolue car il a déjà accepté la perfection absolue à notre place. De plus, nos œuvres plaisent maintenant à Dieu parce que nous (en tant que personnes) sommes agréables à Dieu en raison de notre nouvelle identité inébranlable en Christ. Nous avons un ordre “personne-travail” dans notre vie chrétienne.

Dieu récompense les œuvres imparfaites

À la vue de Dieu, nous sommes bons, justes, irréprochables et de cœur pur. Si nous ne pouvons pas admettre ces vérités sur nous-mêmes, alors nous ne pouvons pas admettre ce que le Nouveau Testament dit explicitement du peuple de Dieu. Et ce n’est pas bien.

L’obéissance que nous offrons à Dieu ne doit pas être une obéissance sans péché ou une obéissance parfaite, mais ce doit être une obéissance sincère. Dans notre imperfection, nous pouvons plaire à Dieu. Il récompense même les œuvres imparfaites, selon les richesses de sa grâce, car il est notre Père.

Le fait que nos œuvres soient entachées de péché ne les invalide pas en tant que bonnes œuvres – tout comme le fait que nous ayons un péché intérieur ne signifie pas que nous ne pouvons pas être appelés bons, saints, justes et irréprochables. Il est donc faux de supposer que nous exaltons la grâce de Dieu en suggérant que la seule justice qui plaise à Dieu est la justice de Christ.

Comment aider les autres

Nous devrions encourager les chrétiens à ce que Dieu accepte l’obéissance sincère. Les enfants devraient être encouragés à ce que l’obéissance à leurs parents plaise au Seigneur ( Colossiens 3:20 ).

Sommes-nous autorisés à prier les paroles du psalmiste ( Psaume 18: 20-24 )? Il a plus d’une “vision du Nouveau Testament” de lui-même que beaucoup de chrétiens aujourd’hui:

Le Seigneur a traité avec moi selon ma justice; 
selon la propreté de mes mains, il m’a récompensé. 
Car j’ai gardé les voies du Seigneur 
et je ne me suis pas séparé de mon Dieu. 
Car toutes ses règles étaient devant moi 
et ses statuts ne m’ont pas été enlevés. 
J’étais irréprochable devant lui 
et je me suis gardé de ma culpabilité. 
Ainsi le Seigneur m’a récompensé selon ma justice, 
selon la propreté de mes mains à ses yeux.

Oui, en tant que chrétiens, nous péchons souvent ( 1 Jean 1: 8 ). Et nous pouvons parfois agir honteusement. Le pouvoir du péché intérieur est réel. Rien ici ne vise à nier à quel point nous pouvons être pécheurs.

Mais comme il est étonnant que, malgré le péché très puissant qui demeure en nous, Dieu pense plus à notre obéissance qu’à nous. Dieu nous appelle bienmême si beaucoup d’entre nous ne veulent pas le dire nous-mêmes. Même dans notre déception face à notre lenteur de progrès dans l’obéissance, cette vérité devrait nous garder loin du désespoir.