Gospel Sound System https://gospelsoundsystem.com Caribbean Gospel Music Wed, 25 Nov 2020 17:57:15 +0000 fr-FR hourly 1 https://gospelsoundsystem.com/wp-content/uploads/2020/07/cropped-17202721_1297192013702471_769141774131238472_n-1-2-32x32.jpg Gospel Sound System https://gospelsoundsystem.com 32 32 148715597 Le coronavirus est-il la preuve d’une création en chute libre? https://gospelsoundsystem.com/le-coronavirus-est-il-la-preuve-dune-creation-en-chute-libre Wed, 25 Nov 2020 17:57:12 +0000 https://gospelsoundsystem.com/?p=11422 Ce qui a pu sembler être un feu contrôlable au début fait maintenant rage presque hors de contrôle aux États-Unis, en Inde, au Brésil, en Europe et ailleurs. Voir le virus comme faisant partie de la «bonne création» de Dieu va à l’encontre de nos sensibilités théologiques. Le coronavirus est-il maléfique? Comment cela ne peut il pas être?

Les virus ne sont pas des agents libres, mais je m’interroge toujours sur une sorte de liberté créée dans la nature des choses – semblable à ce que nous savons de l’incertitude dans le domaine quantique qui sous-tend la réalité que nous vivons.

Dans la mesure où les humains sont faits de poussière à l’image de Dieu (Genèse 2: 7), il existe une continuité entre le Créateur, la création et la créature. Le libre arbitre de Dieu se manifeste dans les choix moraux que font les humains, et se reflète peut-être dans ce que nous percevons comme la nature aléatoire de la nature.

Je qualifie le virus de «peste sans place dans le royaume messianique à venir». Le Nouveau Testament attribue facilement la peste virale à l’œuvre du diable, bien que Dieu puisse l’utiliser pour sa propre gloire. Que nous croyons ou non que c’est ce à quoi nous assistons avec la pandémie dépend de notre théologie.

«La science n’arrive pas à répondre aux questions théologiques, mais elle peut certainement nous inciter à reconsidérer si nous avons bien fait notre théologie». La science m’a incité en tant que pasteur à repenser certains aspects de ma théologie.

En tant que chrétiens, «nous marchons par la foi, non par la vue» (2 Cor. 5: 7), ce qui signifie qu’il y a plus dans la réalité que ce que nous voyons. Mais cela ne signifie pas que nous ignorons ce que nous pouvons voir. La foi n’est pas de la fantaisie. Si la théologie compte, elle doit aussi correspondre à la façon dont les choses sont plutôt qu’à la façon dont nous, croyants, voulons que les choses soient.

Je n’ai jamais été pleinement satisfait de la délimitation du travail entre la science expliquant le comment et la théologie le pourquoi. En tant que créateur de toutes choses, Dieu est l’auteur de tout ce que la science découvre. Nous savons que la mort et les virus ont précédé l’apparition de l’humanité sur terre, et tous deux jouent un rôle essentiel dans l’évolution biologique. «Une mauvaise chose peut être une bonne chose». Inversement, une bonne chose peut devenir une mauvaise chose aussi.

En posant la pandémie aux pieds de Satan, j’affirme que «prendre au sérieux la perspective du Nouveau Testament», c’est considérer la création comme «corrompue à un moment donné par un ennemi, à un degré ou à un autre». Quant à savoir comment Satan devient le diable, la science ne peut pas nous aider. La tradition suppose qu’il a muté par son libre arbitre. La théologie accorde le libre arbitre de Satan, un ange déchu avant la chute qui a ensuite provoqué la chute des humains. Néanmoins, pourquoi permettre à un ange de devenir un démon? Et pourquoi laisser un serpent dans l’herbe d’Eden – sans parler de la mort physique, des moustiques et de la nécessité biologique des bactéries et des virus?

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Une joie qui ne se fanera pas https://gospelsoundsystem.com/une-joie-qui-ne-se-fanera-pas Wed, 25 Nov 2020 17:26:01 +0000 https://gospelsoundsystem.com/?p=11419 La politique s’estompe. Notre espoir dure pour toujours.

Isaïe 40 est l’un des plus beaux chapitres de la Bible. En un instant, il parle doucement et tendrement. «Réconfortez mon peuple», dit-il. «Parlez tendrement à Jérusalem» et dites-lui que sa souffrance est finie (vv. 1–2). Le Seigneur sort du désert, et la gloire du Seigneur sera révélée.

Dans un autre moment, il jette une vision majestueuse de la grandeur surpassante de Dieu, qui a créé toutes choses et règne également sur les princes de la terre et les étoiles des cieux. Le peuple est de l’herbe, dit-il, «mais la parole de notre Dieu dure à jamais» (v. 8). 

Dieu a mesuré les eaux de la terre dans le creux de sa main. Il a pesé les montagnes comme si elles étaient de la poussière. Placées devant le Dieu éternel, le Créateur de l’immensité, de la beauté et de la complexité indicibles de l’univers, même les nations elles-mêmes sont «comme rien» et «moins que rien» (v. 17).

Les Américains se souviendront de 2020 comme d’une année au cours de laquelle notre union d’États s’est sentie beaucoup plus fragile que nous ne l’avions imaginée.

Dans une enquête récente, 80% des électeurs américains ont déclaré que le pays était «incontrôlable». Le tissu autrefois riche qui nous tisse ensemble est maintenant mince, tendu et se fend. Avec tant d’enjeux dans les prochains mois, il est difficile d’imaginer que la situation s’améliorera.

C’est pourquoi des passages comme Esaïe 40 offrent une perspective théologique plus large. Les pandémies vont et viennent. Les batailles sont livrées et oubliées. Les pouvoirs politiques passent en un clin d’œil, et les nations se lèvent et tombent comme l’herbe sous le soleil flétri. 

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Comment prêcher quand vous ne savez pas qui écoute https://gospelsoundsystem.com/comment-precher-quand-vous-ne-savez-pas-qui-ecoute Wed, 25 Nov 2020 17:05:59 +0000 https://gospelsoundsystem.com/?p=11415 5 principes pour la prédication en ligne.

Je commence un matin de Pâques en servant dans mon rôle de pasteur en ligne pour mon église, facilitant la conversation dans la section des commentaires pendant notre service en direct. Puis j’ai rejoint un appel Zoom en tant que prédicateur invité pour l’église d’un ami.

 Après le dernier «Amen», je me suis dirigé vers la maison de mes parents pour les aider à participer au service en ligne de leur église. Ils sont étrangers à Internet, mais ils étaient là, inclinant la tête au signal, célébrant l’espoir de la résurrection.

Bien que ce dimanche particulier soit inhabituel pour la plupart des églises en raison de l’épidémie de COVID-19, il reflétait également une réalité déjà en évolution de la façon dont l’histoire de Dieu est maintenant racontée dans le monde: par le biais de services de streaming et de contenu en ligne.

Les prédicateurs doivent déterminer la place de leurs mots alors que de plus en plus de gens passent du temps en ligne, un contexte déjà inondé de mots et d’images. Les questions abondent: comment l’art de prêcher change-t-il dans un monde où les gens recherchent la vérité sur les réseaux sociaux? Lorsque les gens sont maintenant habitués à offrir des commentaires sur tout, de leur trajet Uber à leur dernier livre électronique, à quoi appartient cette impulsion dans un environnement d’église? Si de nombreux fidèles sont maintenant conditionnés à prêter attention aux vidéos en ligne pendant seulement deux minutes, vont-ils vraiment regarder le même écran pour un sermon de 40 minutes?

Mais au milieu de ces questions se trouvent de profondes opportunités spirituelles. Les gens ont faim et soif de bons mots. Ils les consomment de manière nouvelle, les invitant à monter dans leur voiture et à prendre leur café. La prédication en ligne élargit la portée des églises, supprimant les limites géographiques – et peut-être même émotionnelles – à la fréquentation de l’église. C’est le moment pour les pasteurs de trouver de nouvelles réponses et de réinventer le travail de prédication.

Utilisez un langage spécifique et détaillé

Au fur et à mesure que l’auditoire potentiel s’élargit et que de plus en plus d’églises téléchargent leur contenu, la langue du prédicateur doit en fait devenir plus étroite et plus spécifique plutôt que plus générale. Par exemple, lorsque nous utilisons des mots comme nous, vous ou eux dans un sermon, nous devons décrire à qui nous nous adressons: quelles sont leurs douleurs et leurs forces? Qu’est-ce qui définit la communauté que nous essayons de construire, surtout si ce n’est pas la proximité d’un bâtiment? Prêcher en ligne nous oblige à appeler ce qui définit réellement la communauté de foi, qu’il s’agisse d’une vie fidèle dans un quartier particulier ou de la présence juste de l’église dans le monde entier.

Ces questions peuvent nous aider à mieux nous connecter avec la vie des gens que nous espérons entendre l’histoire de la rédemption de Dieu à travers nous. Il y a quelques années, j’ai intentionnellement changé d’écrire des sermons dans un bureau pour les écrire dans des cafés. Le changement de lieu m’a aidé à passer mes mots à travers de nouveaux filtres: est-ce vrai pour toute notre ville? Comment pourrais-je communiquer cela à l’élève qui boit un café au lait à côté de moi? Ou à la femme assise dans le coin?

Prêcher en ligne nous oblige également à utiliser un langage plus clair sur nos croyances, en particulier pour les auditeurs qui ont peu de connaissance de l’église. Lorsque je forme d’autres prédicateurs, je leur conseille de décider très tôt comment ils vont parler des idées fondamentales du christianisme. Par exemple, quelles sont leurs paroles pour la vie et la mort et la vie de nouveau de Jésus? Savent-ils comment parler du péché à quelqu’un qui n’a pas grandi dans le même monde qu’eux?

Établissez votre voix

J’ai trouvé que la prédication en ligne a des similitudes avec la prédication d’invités: tout comme nous devons faire savoir à une nouvelle salle qui nous sommes, nous devons être intentionnels pour faire savoir à un public en ligne qui nous sommes. Quand je vais dans de nouveaux environnements pour prêcher, je remarque que je dois établir ma voix plus rapidement. De même, en ligne, je dois être déterminé et stratégique pour faire entendre ma voix. Par exemple, en tant que personne qui raconte des blagues sèches que les gens confondent parfois avec des déclarations sérieuses, je sais que je dois offrir plus d’indices – comme être très déterminé à propos des inflexions vocales et des expressions faciales – lorsque je prêche en ligne.

Connectez-vous à travers des histoires

Dans le contexte d’une église locale, une congrégation en vient naturellement à connaître la personnalité et le caractère du prédicateur. En plus de faire entendre notre voix, nous pouvons travailler pour établir des liens et des relations essentielles en racontant des histoires qui aident les téléspectateurs à nous connaître et à nous faire confiance.

Qu’il s’agisse d’histoires personnelles ou de récits bibliques, les meilleures histoires reposent souvent sur des détails particuliers qui ouvrent notre imagination et se connectent mieux à nos propres mondes. Lorsque nous créons des sermons en ligne, nous pouvons décrire exactement à quoi ressemble la Bonne Nouvelle dans les foyers, les entreprises et les intersections de notre communauté. Prenons l’exemple de Jésus: il a indiqué un domaine particulier et a appelé les lis pour aider le monde à voir une vérité universelle sur l’anxiété. Il a raconté des histoires détaillées sur une pièce de monnaie perdue dans une maison et des fils perdus dans une famille.

Soyez attentif au contexte des auditeurs

Peut-être que la réorientation la plus excitante que requiert la prédication en ligne est que les prédicateurs réinventent leurs auditeurs recevant le sermon dans leur contexte. Le sermon en ligne entre directement dans l’espace où vivent les auditeurs. Alors que nous prêchons sur le pouvoir du pardon, ils peuvent être assis dans la cuisine où ils viennent de se disputer avec leur conjoint ou dans la salle de pause juste avant une réunion houleuse. Ils peuvent être en voiture dans les quartiers, les parcs, les magasins et les restaurants où ils pourraient porter l’espoir. Ils écoutent dans les espaces mêmes où ils ont besoin que ces mots prennent vie.

La prédication en ligne peut intentionnellement attirer l’attention des auditeurs sur la présence de Dieu dans leur contexte. Par exemple, dans un récent sermon en ligne, j’ai invité tout le monde à faire une pause et à prêter attention à ce qu’ils ressentaient autour d’eux – à remercier Dieu pour ce qu’ils ont vu, entendu, senti, goûté, touché. Nous avons loué le Dieu qui se présente dans chaque pièce.

Initier une interaction

La prédication en ligne est une invitation pour nous en tant que prédicateurs à réformer notre compréhension de nous-mêmes. Il y a bien sûr des dangers dans ce contexte. Par exemple, la tentation de comparer est forte car nous évaluons des mesures telles que la visualisation de données ou le nombre de likes reçus par un sermon. Le potentiel de découragement se profile si nous nous ouvrons au gant des sections de commentaires.

Mais pour tous les dangers de l’ego, il y a aussi des opportunités de croissance. La prédication en ligne nous offre la possibilité de rendre le sermon moins centré sur le prédicateur et plus interactif, par exemple en invitant les gens à poster des questions ou des réponses ou à appuyer sur pause pour une conversation avec d’autres. Le changement nous invite à aider les auditeurs à voir et à articuler où l’Esprit de Dieu pourrait agir en eux et autour d’eux.

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La pandémie de Covid-19 est un problème de division dans certaines églises https://gospelsoundsystem.com/la-pandemie-de-covid-19-est-un-probleme-de-division-dans-certaines-eglises Fri, 21 Aug 2020 03:35:58 +0000 https://gospelsoundsystem.com/?p=11307 Rouvrir ou ne pas rouvrir pendant la pandémie de coronavirus est devenu un « point de pression » pour de nombreuses églises, selon un nouveau sondage. 

L’enquête menée par Lifeway Research a demandé à 443 pasteurs protestants aux États-Unis ce qu’ils considèrent comme les plus grands défis pour leurs églises en ce moment. 

Plus d’un quart des pasteurs (27%) ont déclaré que «maintenir l’unité / les conflits / les plaintes» était le point de pression qu’ils «ressentaient le plus». 

Cela a été suivi par des frustrations quant à leur capacité à offrir une pastorale à distance (17%) et des inquiétudes quant à la sécurité des paroissiens (13%). 

Près d’un sur dix (9%) a ressenti des pressions pour planifier un retour au culte collectif.

Une proportion similaire (8%) était inquiète à propos des finances de l’église, avec plus d’un tiers (34%) disant que les offrandes étaient en baisse sur la même période en 2019. Treize pour cent de ces églises ont signalé une baisse de 50% ou plus.

Les commentaires des pasteurs ont révélé des divisions sur la question de savoir si les églises devraient rouvrir en violation des ordres de santé publique ou rester fermées. 

Un pasteur a déclaré que la moitié de son église était opposée à la réouverture, tandis que l’autre moitié voulait que le culte en personne reprenne. Un autre pasteur a déclaré que ses paroissiens voulaient que l’église rouvre au mépris des restrictions de Covid. 

D’autres pasteurs ont rapporté que quelle que soit la ligne de conduite qu’ils entreprenaient, certains leur disaient que l’église ne faisait pas assez et par d’autres qu’elle en faisait « trop ».

L’enquête a également creusé dans l’impact de la pandémie sur les paroissiens, les trois quarts (74%) affirmant que le revenu d’un membre d’église avait été affecté par la réduction des heures de travail. 

Près de la moitié (48%) ont déclaré qu’au moins un membre d’église avait perdu son emploi à cause de Covid-19.

Plus d’un quart (28%) ont déclaré qu’un membre de l’église avait contracté un coronavirus. Cinq pour cent avaient un paroissien décédé des suites d’un coronavirus.

Presque tous les pasteurs (94%) ont déclaré que leurs églises « fournissaient du désinfectant pour les mains, des masques ou des gants à ceux qui en avaient besoin », mais seulement un tiers environ (35%) ont déclaré exiger que les fidèles portent des masques.

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Est-il normal de demander à Dieu: « Pourquoi avez-vous laissé cela arriver? » https://gospelsoundsystem.com/est-il-normal-de-demander-a-dieu-pourquoi-avez-vous-laisse-cela-arriver Fri, 21 Aug 2020 03:26:11 +0000 https://gospelsoundsystem.com/?p=11304 Au moment où j’écris ceci, ma chère amie Brenda vient de mourir. Elle avait 36 ​​ans et laisse un mari et trois enfants, dont le plus jeune est un bébé de cinq mois.

Il y a quelques jours, j’ai marché derrière son cercueil pour assister à son service funèbre, portant sa petite fille dans mes bras. Je me surprends à me demander: y a-t-il un espoir dans cette situation apparemment désespérée? Y a-t-il un réconfort pour une fille qui grandira sans se souvenir de sa mère? Y a-t-il un Dieu aimant qui pourrait répandre son amour et son réconfort dans nos cœurs endeuillés? Dieu est-il vraiment présent dans toute notre douleur et notre chagrin d’amour à cause de la perte?

En ce moment, je me retrouve à travailler à la maison pendant un lock-out gouvernemental, en isolement avec ma famille. Le bilan des morts du COVID-19 grimpe quotidiennement. Nous avons tous été choqués de découvrir à quel point nous sommes vulnérables et impuissants face à un virus microbien qui a pris des êtres chers, fermé des frontières, des magasins et des restaurants et stoppé l’économie de la moitié de la planète. Où est Dieu dans la peur, la souffrance et le chagrin de cette pandémie mondiale?

Les livres sur la souffrance écrits par des universitaires se connectent rarement avec des personnes qui souffrent réellement. Je travaille à Oxford et j’ai eu l’occasion d’étudier et d’enseigner tout au long de ma vie professionnelle adulte. Au cours de cette période, je me suis senti attiré par la réflexion et la réflexion sur certaines des questions les plus difficiles de la vie. À travers tout cela, j’ai réalisé que si la foi chrétienne vaut la peine d’être considérée, elle doit être suffisamment profonde pour faire face à notre examen humain le plus rigoureux et à nos questions les plus déchirantes.

Ayez juste la foi?

L’une des pires choses que les gens dans les cercles religieux semblent parfois dire à quelqu’un qui souffre est «Ne demandez pas pourquoi», étroitement accompagné de «N’y pensez pas» ou «Ayez simplement la foi». Ces commentaires sont tellement inutiles.

Une réponse interrogative et réfléchie à notre expérience humaine de la souffrance peut être un élément vraiment important pour accepter des choses terribles qui nous sont arrivées. Mais je veux suggérer que cela peut aussi être une partie cruciale de l’exploration de la foi chrétienne. La Bible regorge de questions que les gens adressent à Dieu et à son sujet dans le contexte de la souffrance humaine. Des questions telles que  Pourquoi laisseriez-vous cela se produire?  et où es-tu, Dieu?

D’où je viens

Suis-je un universitaire de la tour d’ivoire abordant cette question comme un puzzle à résoudre?

Non…

Ma propre expérience personnelle a coloré graphiquement cette question de la souffrance pour moi. Bien que je sois écrivain, penseur et enseignant, j’ai passé 14 ans de ma vie à vivre dans des quartiers défavorisés – dans le centre-ville. J’ai vécu sept ans à la fois dans deux des quartiers les plus défavorisés et les plus dangereux de Grande-Bretagne. Adolescente, j’ai été agressée physiquement, mais, peut-être plus important encore, au début de la trentaine, j’ai vécu sous la menace spécifique d’attaques violentes (viol et meurtre) pendant deux ans.

L’expérience personnelle façonne inévitablement nos pensées sur la question de la souffrance et du mal, et nous devons tous être honnêtes à ce sujet. Pour moi, cette question est profondément personnelle; ce n’est pas principalement abstrait ou théorique. Comment donner un sens à la souffrance dans le monde qui nous entoure quand cela se sent comme ça?

De près et personnel

Se demander pourquoi un Dieu aimant pourrait permettre la souffrance, ou, d’ailleurs, où il se trouve pendant que nous souffrons, ne sont pas des questions que chacun de nous peut disséquer avec des instruments stérilisés dans un laboratoire propre éloigné de toute influence extérieure, de tout parti pris ou de la douleur personnelle. Parce que, alors même que nous posons ces questions, nous vivons ici – dans ce monde – où des choses brutales, insensées et tragiques arrivent à des personnes que nous aimons. Mon livre Où est Dieu dans toutes les souffrances?  se veut une réflexion du point de vue de la foi chrétienne au milieu de ce monde sombre sur pourquoi il pourrait y avoir une telle souffrance dans ce monde si Dieu aime, et comment Dieu – s’il existe du tout – interagit avec les gens qui souffrent.

Quand mon ami d’université est mort dans un accident bizarre alors qu’il voyageait en Amérique du Sud un an après notre diplôme, une foule d’entre nous dans la vingtaine, juste à commencer notre premier emploi, s’est réunie à ses funérailles. Je me souviens que l’un d’eux a dit: « La douleur est-elle le prix que nous payons pour l’amour? » Le deuil a été et est une expérience étrange et déconcertante. Le deuil implique la peur, la tristesse, les larmes, un sentiment de choc et peut-être même une déconnexion avec la perte. Et puis, au fur et à mesure que la vie avance, les sentiments intenses ne disparaissent que pour refaire surface soudainement et inopinément. Un moment la vie trébuche, puis soudain, de nulle part, une vague de chagrin et de tristesse vous frappe, vous écrasant, menaçant de vous noyer, aspirant la vie même de vos poumons. Vous vous rendez compte que la personne que vous avez perdue n’est pas là et que vous ne reverrez plus jamais son visage.

Le prix de l’amour

Un poète hébreu dans le Psaume 23 de la Bible décrit avec force cette expérience comme « la vallée de l’ombre de la mort ». Cette ombre se projette le plus profondément sur ceux qui ont aimé la personne décédée le plus intimement, mais elle touche tous ceux qui les ont connus. Alors, comme mon ami l’a demandé, la douleur est-elle le prix de l’amour?

Lors des funérailles de l’enfant de quelques chers amis, le service a commencé avec la pensée que ce précieux petit garçon nouveau-né n’avait jamais connu un jour sans amour. La douleur et le chagrin de ceux qui l’aimaient le plus étaient le prix de cet amour. Il était aimé.

Pour moi, l’amour est le point de départ pour démêler les questions de douleur et de souffrance, et surtout la question « Où est Dieu  dans toute la souffrance? » L’amour semble être au cœur absolu de la raison pour laquelle la souffrance est ressentie comme telle. La souffrance nous semble si mal à cause de notre amour pour une autre personne en détresse. Nous faisons rage instinctivement contre l’injustice parce que nous pensons que les gens méritent l’amour et la dignité. Et quand je souffre, la question avec laquelle je me bats au plus profond est celle-ci: suis-je aimé?  Et si je suis vraiment aimé, comment cela pourrait-il m’arriver?

Lorsque nous posons ce genre de questions, nous émettons une hypothèse: que les gens ont une valeur inhérente et sacrée du fait qu’ils sont humains; que j’ai de la valeur parce que je suis humain. Mais pouvons-nous tenir pour acquis que l’amour est un concept fondamental à partir duquel se poser des questions sur la souffrance et Dieu? Alors que nous essayons de nous concentrer sur l’expérience humaine de la souffrance et la question de savoir où Dieu est dans la souffrance – l’amour est-il vraiment si important? N’y a-t-il pas d’autres manières de considérer cette question qui ne sont pas fondées sur une perspective relationnelle et tout ce qui découle de la perspective de l’existence d’un Dieu aimant? Pouvons-nous même dire de manière significative que la souffrance est mauvaise , plutôt que simplement malchanceuse?

Ceci est un extrait adapté du livre d’Amy Orr-Ewing Où est Dieu dans toutes les souffrances?  Ce livre évangélique empathique, facile à lire et puissant est bon pour les incroyants comme pour les croyants. Cela aidera ceux qui espèrent répondre à l’une des plus grandes questions de la vie ainsi que ceux qui souffrent personnellement ou qui réconfortent les autres.

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Trump dit qu’il a parlé à Dieu de l’état de l’économie https://gospelsoundsystem.com/trump-dit-quil-a-parle-a-dieu-de-letat-de-leconomie Fri, 21 Aug 2020 03:13:04 +0000 https://gospelsoundsystem.com/?p=11301 Donald Trump dit avoir prié Dieu au sujet de l’état de l’économie américaine pendant la pandémie.

Selon le président américain, Dieu lui a donné une réponse favorable en lui disant que Trump reconstruirait à nouveau «la plus grande économie de l’histoire du monde».

Trump, qui se bat pour sa réélection en novembre, a également révélé que Dieu le «testait» pendant la pandémie.

Il a fait ces commentaires lors d’un rassemblement à Mankato, Minnesota, où il s’est vanté devant la foule de ses performances économiques au pouvoir et leur a dit qu’il allait «recommencer» après sa conversation avec Dieu.

« Ce que nous avons accompli ensemble et ce que nous faisons ensemble n’est rien de moins qu’un miracle économique et maintenant nous le faisons à nouveau », a déclaré Trump.

«Nous avons construit la plus grande économie de l’histoire du monde et je dois maintenant la refaire.

« Vous savez ce que c’est? C’est vrai. C’est Dieu qui me teste. Il a dit: » Vous savez, vous l’avez fait une fois.  » Et j’ai dit: « Ai-je fait un excellent travail, mon Dieu? Je suis le seul à pouvoir le faire. »

« Il a dit: » Cela ne devrait pas être dit. Maintenant, nous allons vous faire recommencer.  » J’ai dit: « OK. Je suis d’accord. Tu m’as eu. »

« Mais je l’ai fait une fois. Et maintenant je le fais encore. Et vous voyez le genre de chiffres que nous affichons. Ils sont incroyables. Les meilleurs chiffres d’emploi jamais. Trois mois, plus d’emplois au cours des trois derniers mois. que jamais auparavant. »

Les données du Département du travail ont montré des chiffres d’emploi meilleurs que prévu pour juillet, avec 1,76 million d’emplois ajoutés à l’économie américaine, ce qui porte le taux de chômage à 10,2%.

Lors d’un autre rassemblement cette semaine à Oshkosh, dans le Wisconsin, Trump a déclaré que son administration avait transféré l’ambassade des États-Unis à Jérusalem et reconnu la ville comme la capitale d’Israël pour plaire aux évangéliques.

«Nous avons déplacé la capitale d’Israël à Jérusalem», a-t-il déclaré à ses partisans. «C’est pour les évangéliques.

« Vous savez ce qui est incroyable avec ça? Les évangéliques sont plus excités à ce sujet que le peuple juif. Et les hauteurs du Golan, n’oubliez pas les hauteurs du Golan. »

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Gardez la foi et trouvez du courage pendant cette période difficile https://gospelsoundsystem.com/gardez-la-foi-et-trouvez-du-courage-pendant-cette-periode-difficile Sat, 25 Jul 2020 14:45:30 +0000 https://gospelsoundsystem.com/?p=11267

« Mais dans ma détresse, j’ai crié au Seigneur; Il m’a entendu du sanctuaire. »

2 Samuel 22: 7

Nous avons tous un Goliath dans nos vies. Pour certains, c’est un Goliath financier. Pour d’autres, ce sont des problèmes relationnels, des problèmes de santé ou une dépendance. Un Goliath est quelque chose qui apporte continuellement de l’anxiété et de la peur dans nos vies.

Le coronavirus semble être le Goliath de notre monde en ce moment. Cette épidémie ne cause pas seulement des décès, mais aussi une détresse émotionnelle et un chagrin continu. Lorsque la peur continue de marteler nos cœurs, nous devons nous tourner vers celui qui est notre force ultime: Jésus. Alors, comment pouvons-nous avoir foi et courage en ces temps difficiles?

La vie du roi David nous offre des étapes pratiques pour mettre en œuvre notre foi pendant l’incertitude. Juste après que David ait tué Goliath, il subit une perte énorme. Il perd sa femme, son meilleur ami, sa maison et devient un homme en fuite. 1 Samuel 22: 1 déclare: « Alors David partit de là et s’enfuit dans la caverne d’Adullam. » Il est au plus bas, dans une grotte, et la dépression s’enfonce.

1. Recherchez l’aide de Dieu.

Les difficultés ont un moyen d’aiguiser nos vies si nous les laissons faire. 1Pierre 1: 7 déclare: « Lorsque votre foi demeure forte à travers de nombreuses épreuves, elle vous apportera beaucoup de louanges. » Peut-être que vous lisez ceci et que vous vous sentez écrasé d’esprit. Vous êtes tombé dans la dépression. Voici ce que David a fait quand il était à son point le plus bas. Il lève les yeux. Il fixe ses yeux sur le Seigneur. Il dit dans le Psaume 57: 5, « Sois exalté ô Dieu au-dessus des cieux les plus hauts ». Voyez, la foi, c’est quand nous avons confiance en Dieu quand nous n’avons aucune idée de ce que demain nous réserve. Et comme les nouvelles changent de minute en minute, nous devons garder les yeux fixés sur Jésus un jour à la fois.

2. Demandez aux autres de vous soutenir.

Nous notons également que David a été tellement blessé qu’il l’a fait savoir à ses amis proches. Il a demandé de l’aide. En ces temps difficiles, n’hésitez pas à demander de l’aide. Portez votre douleur et vos préoccupations à Dieu, mais n’éliminez pas le rôle de vos amis et de l’église. Passez un appel téléphonique ou envoyez un message texte à vos proches. Un bon ami est un refuge et un abri dans les moments difficiles. Ne sous-estimez pas à quel point vous encouragez les autres en tendant la main.

3. Exprimez votre gratitude.

Dans 2 Samuel 7:18, il déclare: « Qui suis-je Seigneur pour que tu m’as amené jusqu’ici? » Dans une période d’incertitude, nous devons prendre du recul et faire une liste de gratitude. Au lieu de vous concentrer sur ce que nous n’avons pas, remerciez Dieu pour ce que vous avez.

Vous voyez, la crise crée des personnes dépendantes. Dieu veut développer, en chacun de nous, un esprit dépendant qui dit: « Seigneur, je choisis de faire confiance à toi. » Rassurez-vous, la main de Dieu est dans le chaos. Le roi Jésus calme encore les tempêtes.

Creuser plus profond:

  1. Prenez quelques minutes et faites une liste de gratitude.
  2. Comment la crise crée-t-elle des personnes dépendantes?
  3. Appelez un ami et partagez un mot d’encouragement.
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4 étapes pour vous encourager https://gospelsoundsystem.com/4-etapes-pour-vous-encourager Sat, 25 Jul 2020 14:26:51 +0000 https://gospelsoundsystem.com/?p=11264

« Pourquoi suis-je découragé? Pourquoi mon cœur est-il triste? Je mettrai mon espoir en Dieu! Je le louerai… »

Psaume 42: 5

Des saisons de difficultés prolongées peuvent nous laisser effilochés, rendant les mauvaises habitudes et les dépendances plus attrayantes. Comment nous conduisons-nous lorsque les dépendances nous poussent à faire confiance à elles plutôt qu’à Dieu? Voici 4 étapes (ÉTAPE) qui renforcent notre état d’esprit et nous évitent de faire face à des problèmes de santé.

Commencez à vous parler.

Le Dr Martyn Lloyd Jones a dit un jour: «La plupart de notre malheur dans la vie est dû au fait que vous vous écoutez au lieu de vous parler.» Le psalmiste s’est dit: « Pourquoi suis-je découragé? Pourquoi mon cœur est-il si triste? Je le louerai à nouveau.  » (Psaume 42: 5.) Dieu m’a aidé à vaincre la dépression il y a des années quand j’ai commencé à «me dire comment penser», et à «dire à mes plaisirs de barbe à papa et de dépendance» ce que Dieu a dit à leur sujet. (1 Corinthiens 10:13.) Lorsque des pensées malsaines nous piègent, la solution est de remplacer les «mauvaises pensées» par des «pensées de Dieu». (Colossiens 3: 8-14)

PARLEZ aux autres.

Nous pouvons facilement «nous parler» dans les sables mouvants d’éviter les autres. Certaines stratégies enrichissantes pour mes relations qui m’aident à passer un appel zoom avec des amis, à envoyer des SMS des mots encourageants et à démêler mes pensées en partageant mes sentiments avec les autres. Nous nous sommes bien amusés à jouer à Pictionary sur Zoom avec 12 membres de la famille le week-end dernier. Parler, dessiner, rire et concourir (bruyamment!) Ont créé des souvenirs de famille. Dieu nous a fait communiquer en communauté. (Actes 2: 44-47)

Attendez-vous à de bons résultats.

Regarder la télé, trop manger, boire de l’alcool et même des drogues ne nous disqualifient pas de l’amour de Dieu. Peut-être que vous doutez ou vous êtes même éloigné de Jésus. Bien que Dieu soit attristé par nos errances, il nous reçoit et nous aime toujours! Il garde nos larmes dans une bouteille (Psaume 56: 8), est plein de compassion (Lam. 3:22), et prêt à pardonner. (Psaume 86: 5.) Même lorsque nous sommes en désordre, sa grâce est plus grande que notre péché (Romains 5:20). Ce qui m’aide à garder le recul et à espérer de bons résultats, c’est de savoir que la lutte est un don puisque «Dieu fait que toutes choses travaillent ensemble pour mon bien». (Romains 8:28) 

PRIORISER notre vie.

Lorsque j’étais débordé, mon mentor disait: «Simplifiez. Éliminez. Concentrez-vous. Priorisez. Être mis en quarantaine peut supprimer les éléments non essentiels de la vie. Puisque la peur multiplie les problèmes, une façon de simplifier est d’éviter de s’inquiéter. Une deuxième façon d’aider à établir les priorités consiste à éliminer les éléments non essentiels. Profitez de vos passe-temps, mais reprenez votre concentration en jetant de la malbouffe, en surveillant la consommation des médias et en désencombrant votre espace de vie afin que (Hébreux 12: 1) nous puissions mieux aimer Dieu et les autres. (Matthieu 22: 37-40) Profitons aujourd’hui, (Psaume 118: 24) PASSEZ au niveau suivant et vivons avec un état d’esprit d’encouragement et de service aux autres.

Trempez et réfléchissez:

Commencez à «parler à vous-même» en espérant en Jésus. Laissez-le devenir votre roc stable et vainqueur du découragement.

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Changer les circonstances négatives en résultats prometteurs https://gospelsoundsystem.com/changer-les-circonstances-negatives-en-resultats-prometteurs Fri, 24 Jul 2020 20:03:10 +0000 https://gospelsoundsystem.com/?p=11235

«David sortit de l’endroit où il s’était caché… et dit au revoir… Enfin Jonathan dit à David: ‘Va en paix, car nous nous sommes jurés fidélité au nom de l’Éternel…’ Alors David partit et Jonathan est retourné en ville.

Samuel 20: 40-41

Parfois, les circonstances les plus douloureuses peuvent apporter les résultats les plus prometteurs. 

Un bon exemple de cela dans la Bible est David. Après que des circonstances difficiles l’aient poussé dans un tunnel de déception, il émergea de l’autre côté, prêt à diriger un royaume.

Pourtant, alors que David s’accroupit dans un champ en attendant d’entendre l’intention du roi Saül à son égard dans le passage d’aujourd’hui, il ne savait pas ce que son avenir lui réservait. Des questions ont dû remplir son esprit alors qu’il regardait son ami Jonathan s’approcher de sa cachette. Est-ce que je pourrai retourner à ma position dans le palais? Puis-je même rentrer chez moi?   Et mon onction en tant que roi?

Mais la nouvelle de Jonathon de la menace de mort du roi Saül a anéanti les espoirs de David et au lieu de retourner à la table du roi, il a fui pour sauver sa vie et a été contraint à une longue saison d’exil. 

J’imagine que David se sentait impuissant, confus et en colère. J’ai fidèlement servi le roi Saül. Je n’ai rien fait pour mériter ça! Seigneur, tu as promis de me bénir. Je ne comprends pas! Où es-tu?

Mais quand nous lisons le reste de l’histoire de David, nous voyons comment Dieu a travaillé dans sa saison de déception pour le soutenir et le fortifier fidèlement. Nous apprenons comment Dieu a utilisé la déception de David pour faire de lui le plus grand roi d’Israël et un «homme selon le cœur de Dieu». (Actes 13:22)

Pendant l’exil de David, il a appris de nombreuses leçons de Dieu. Il a appris à s’appuyer sur Dieu pour la force. Il a appris à faire confiance à Dieu quand il ne comprenait pas ce que Dieu faisait dans sa vie. «La voie de Dieu est parfaite. Toutes les promesses du Seigneur s’avèrent vraies. Il est un bouclier pour tous ceux qui se tournent vers lui pour se protéger » (Psaume 18:30). Il a également appris à trouver la joie au milieu de ses espoirs déçus. «Goûtez et voyez que le Seigneur est bon! Oh, les joies de ceux qui se réfugient en lui! (Psaume 34: 8)

En raison de la fidélité de Dieu, David a fait confiance à Dieu et est devenu un leader légendaire qui a glorifié Dieu et inspiré son peuple.
 

David nous inspire encore aujourd’hui à travers les beaux psaumes qu’il a écrits. En fait, il a écrit certains de nos psaumes les plus aimés pendant sa saison de déception. Dieu a puissamment utilisé les circonstances douloureuses de David pour produire des résultats éternels. Si Dieu peut faire tout cela avec la déception de David, que peut-il faire de la vôtre?

Tremper et réfléchir

«Mais je suis comme un olivier, prospérant dans la maison de Dieu. J’aurai toujours confiance en l’amour indéfectible de Dieu.

Psaume 52: 8

Une prière: (Psaume 57: 8-10)

«Père, remplis mon cœur de confiance en ton plan sage et aimant pendant cette période difficile afin que je puisse chanter tes louanges! Chaque matin, réveillez mon cœur et remplissez-le de musique. Remplis ma bouche de chants de louange pour tout ce que tu as fait pour moi. Que mon cœur reconnaissant déborde et bénisse ceux qui m’entourent. Aidez-moi à partager la grandeur de votre amour fidèle.

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Trop occupé pour être béni? https://gospelsoundsystem.com/trop-occupe-pour-etre-beni Fri, 24 Jul 2020 19:47:33 +0000 https://gospelsoundsystem.com/?p=11231

Car même le Fils de l’homme n’est pas venu pour être servi mais pour servir les autres et pour donner sa vie en rançon pour beaucoup.

Matthieu 20:28

Il y a quelques années, une dame a appelé l’église où je servais. Son amie Diane était à l’hôpital suite à une crise cardiaque. Elle m’a demandé si je rendrais visite à Diane cet après-midi.

Je me suis arrêté pour ce qui ressemblait à une journée. J’avais beaucoup de choses sur ma liste de choses à faire. Je savais que sa demande était urgente, mais j’avais l’impression que je n’avais pas le temps de l’aider. Peut-être que vous pouvez comprendre.

J’étais sur le point de dire que je ne pouvais pas voir Diane aujourd’hui mais que je passerais à l’hôpital tôt le matin quand j’ai senti le Saint-Esprit me pousser à abandonner ce que je faisais et à rendre visite à Diane. J’ai résisté au début mais j’ai décidé d’y aller.

Quand je suis arrivé dans la chambre de Diane, j’avais l’intention de ne passer que quelques minutes avec elle et de partir le plus tôt possible. Au moment de parler, j’ai ressenti un autre tiraillement du Saint-Esprit pour lui demander davantage ce qui se passait dans sa vie.

J’écoutai Diane déverser son cœur, humiliée de s’ouvrir à moi. Oubliant ma liste de choses à faire, j’ai pu exprimer l’espoir et l’encouragement dans la vie de Diane. Après avoir prié, Diane a dit: «Cela signifie tellement pour moi que vous prendriez le temps de votre journée bien remplie pour me rendre visite. Je ne peux pas vous dire à quel point j’apprécie votre gentillesse. Merci d’être là pour moi.

En quittant le parking cet après-midi-là, j’étais reconnaissant d’avoir suivi la direction du Saint-Esprit.

Le lendemain matin, l’ami de Diane a appelé pour partager Diane était décédée quelques heures après ma visite. Je ne peux qu’imaginer le regret que j’aurais éprouvé si je n’avais pas mis de côté mon agenda pour être là pour Diane.

La vie avance assez vite. Si vous ne faites pas attention, vous pouvez être tellement préoccupé par le travail, l’école, les listes de choses à faire, la technologie et les dernières tendances que vous manquez les opportunités que Dieu a pour vous de servir et de faire une différence dans votre vie.

Que signifie servir les autres? Servir peut être préparer un repas pour un être cher qui a des difficultés ou lui rendre visite à l’hôpital. Aider votre conjoint avec les tâches ménagères et écouter sa journée. Cela peut être du bénévolat dans votre église ou dans votre communauté. Ou cela peut être d’aider un collègue avec un projet qui lui a été confié.

Ne soyez pas si distrait dans la vie que vous manquez de servir de votre vie. Ralentissez et écoutez les conseils de votre Père céleste. Vous ne savez jamais la différence que cela peut faire dans la vie de quelqu’un, y compris la vôtre. 

Aller de l’avant

  1. Quel a été l’impact de l’activité sur votre attitude et votre disponibilité à être là pour les gens de votre vie?
  2. Quelles mesures pouvez-vous prendre cette semaine pour ralentir et être plus intentionnel au service des autres?
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