Où est-ce que Dieu veut que je travaille?

Comment puis-je trouver la volonté de Dieu pour ma vie? C'est toujours une question pressante sur le campus du collège, et surtout dans notre journée d'options sans précédent. Comme jamais auparavant, dans une anomalie dans l'histoire du monde, les étudiants se sont détachés de leur communauté d'origine, «partant» à l'université, prennent maintenant des décisions concernant leur avenir avec une influence minimale ou une limitation de leur contexte d'adolescence.

 

“Dieu veut vous prendre par le coeur, pas vous tordre par le bras.”

Avant de demander: «Où Dieu m’appelle-t-il?», Nous ferions bien de réfléchir d’abord: «Où Dieu m’a déjà appelé?» – pas que vos appels actuels ne changent pas ou ne prennent pas une nouvelle direction dans cette saison de formation, mais pour un chrétien, notre appel objectif de Dieu précède toujours notre conscience de celui-ci. Si c’est de lui, il initie. Il fait le premier mouvement. Ceci est vrai de notre appel au salut, et aussi vrai de tout devoir “vocationnel” qu’il nous donne dans le monde.

Considérez trois facteurs

Pour l’étudiant ou le jeune adulte qui peut se sentir comme un agent libre – en considérant les options et en déterminant par vous-même (et souvent par vous-même) quelle direction prendre – il est important de reconnaître que vous êtes déjà dans une direction. Vous avez déjà des appels divins – en tant que chrétien, membre d’église, fils ou fille, frère ou sœur, ami. Et à partir de la matrice de ces appels en cours, déjà actifs, vous cherchez maintenant la direction de Dieu pour savoir où aller d’ici.

Étant donné, alors, que vous êtes déjà intégré dans un contexte, avec des appels concrets, comment devriez-vous aller discerner la direction de Dieu après l’obtention du diplôme? Ou comment trouvez-vous la volonté de Dieu pour votre vie professionnelle? Les chrétiens voudront garder trois facteurs importants en vue.

1. Quel genre de travail ai-je envie?

Premièrement, nous reconnaissons, contrairement aux soupçons qui peuvent subsister dans notre incrédulité, que Dieu est le Dieu heureux ( 1 Timothée 1:11), et non un killjoy cosmique. Dans son Fils, par son Esprit, il veut façonner et former nos coeurs pour désirer l’œuvre à laquelle il nous appelle et, dans un certain sens, dans ce monde déchu, apprécie réellement le travail.

Sanctifié, le désir donné par l’Esprit n’est pas une responsabilité, mais un atout, pour trouver la volonté de Dieu. Le Nouveau Testament est clair que Dieu signifie pour les pasteurs d’aspirer au travail du ministère pastoral. Et nous pouvons supposer, comme point de départ, que Dieu veut la même chose pour ses enfants travaillant à l’extérieur de l’église.

“Le désir est un facteur essentiel à considérer, mais en soi cela ne constitue pas un appel.”

Dans 1 Pierre 5: 2 , nous trouvons cette remarquablement bonne nouvelle sur la façon dont le cœur de Dieu pour notre joie bonne et durable se tient derrière nous qui nous conduit professionnellement. Le texte parle de l’appel pastoral, mais nous pouvons y voir le Dieu qui nous appelle dans n’importe quelle station soigneusement désignée. Dieu veut des pasteurs qui ne travaillent pas «comme contraints, mais volontairement, comme Dieu voudrait vous.» Il est remarquable que travailler par aspiration et par plaisir, et non par obligation et devoir, soit «comme Dieu voudrait». de Dieu que nous avons – le Dieu désirant (pas obéissant), qui veut des ouvriers qui désirent (pas des gens consciencieux). Il veut que ses gens, comme leurs pasteurs, fassent leur travail «avec joie et non avec gémissement, car cela ne serait d’aucun avantage» pour ceux qu’ils servent ( Hébreux 13:17 ).

De même, quand l’apôtre Paul aborde les qualifications des pasteurs, il mentionne d’abord l’aspiration. “Le dicton est digne de confiance: Si quelqu’un aspire à la fonction de surveillant, il désire une noble tâche” ( 1 Timothée 3: 1 ). Dieu veut des travailleurs qui veulent faire le travail, pas des travailleurs qui le font simplement par devoir. Voici ton Dieu, dont le modèle est de te prendre par le cœur, de ne pas te tordre par le bras.

Le désir, cependant, ne fait pas un appel tout seul. C’est une erreur commune de supposer que le désir apparemment donné par Dieu est, en soi, un «appel». L’aspiration est un facteur essentiel à considérer, mais en soi cela ne constitue pas un appel. Deux autres facteurs demeurent dans l’ affirmationdes autres et l’ opportunité donnée par Dieu .

2. Est-ce que les autres affirment cette direction?

La deuxième question à poser, alors, après celle subjective du désir, est la plus objective de la capacité. Ai-je vu des preuves, aussi petites soient-elles au début, que je puisse répondre aux besoins des autres en travaillant dans ce domaine? Et, plus important encore que ma propre autoévaluation, est-ce que les autres qui m’aiment et semblent honnêtes avec moi confirment cette direction? Est-ce qu’ils pensent que je serais un bon choix pour le genre de travail que je désire?

Ici, les désirs subjectifs de nos cœurs répondent aux besoins concrets, réels et objectifs des autres. Nos travaux professionnels en ce monde, que ce soit dans le ministère chrétien ou non, ne sont pas pour la libération existentielle ou notre propre satisfaction privée, mais pour répondre aux besoins réels des autres.

“Vous pouvez vous sentir appelé, et d’autres peuvent vous affirmer, mais vous n’êtes pas encore pleinement appelé jusqu’à ce que Dieu ouvre une porte.”

Nos désirs ont leur rôle à jouer, mais notre véritable «vocation» n’est pas principalement façonnée par notre cœur interne. Il est façonné par le monde extérieur de nous. Nous entendons si souvent «suivez votre cœur» et «ne vous contentez pas de moins que vos rêves» dans la société, et même dans l’église. Ce qui est le plus important, contrairement à ce que peut être la parole culturelle dominante, n’est pas de porter les désirs de votre cœur sur le monde, mais de laisser les besoins réels des autres façonner votre cœur.

En cherchant la volonté de Dieu pour nous, nous cherchons où nos aspirations en développement correspondent à nos capacités de développement pour répondre aux besoins réels des autres. Au fil du temps, nous cherchons à cultiver une sorte de dialogue (avec nous-mêmes et avec les autres) entre ce que nous désirons faire et ce que nous trouvons bon à faire pour le bénéfice des autres. Le plaisir de certains types de travail augmente généralement à mesure que d’autres affirment nos efforts, et nous les voyons recevoir une aide véritable.

3. Quelles portes Dieu a-t-il ouvertes?

Enfin, et peut-être le facteur le plus oublié et le plus oublié dans les discussions sur l’appel, est la porte ouverte du monde réel donnée par Dieu. Vous pouvez vous sentir appelé, et d’autres peuvent affirmer vos capacités, mais vous n’êtes pas encore pleinement appelé jusqu’à ce que Dieu ouvre une porte .

Nous nous glorifions ici de la vérité de la providence de Dieu, non seulement de manière hypothétique mais tangible. Le monde réel dans lequel nous vivons et diverses options telles qu’elles nous sont présentées ne sont pas aléatoires ou coïncidents. Dieu règne sur toutes choses – de lui, à travers lui, à lui ( Romains 11:36 ). Et comme des options réelles (offres d’emploi) sont présentées qui remplissent une aspiration en nous, et sont confirmées par la compagnie des autres, nous pouvons les considérer comme la confirmation de «l’appel» de Dieu. Ce n’est pas qu’un tel appel ne changera jamais. Mais pour l’instant, lorsque votre propre sens de la direction de Dieu, la bonne perspective et la direction des autres s’alignent sur une opportunité du monde réel sous la forme d’une offre d’emploi réelle devant vous, vous avez un appel de Dieu.

“C’est finalement Dieu, pas l’homme qui fournit l’offre d’emploi.”

Et nous pouvons dire que cet appel vient de lui parce que Dieu lui-même, dans sa main de providence, a fait le travail décisif. Il a commencé le processus en plantant en nous des désirs justes pour aider les autres; et il a affirmé la direction à travers nos capacités vécues et l’affirmation des amis. Maintenant, il confirme ce sens de l’appel en balançant la bonne porte au bon moment. C’est finalement Dieu, pas l’homme qui fournit l’offre d’emploi.

Dieu fait non seulement des surveillants ( Actes 20:28 ) et donne des pasteurs ( Ephésiens 4: 11-12 ) et envoie des ouvriers dans sa moisson globale ( Matthieu 9: 37-38 ) et envoie des prédicateurs ( Romains 10:15 ) et des ensembles sages gestionnaires de son ménage ( Luc 12:42 ), mais il fait des dentistes et des plombiers. Dans sa gentillesse commune, il donne des enseignants et des entrepreneurs et des travailleurs sociaux pour les justes et les injustes. Il envoie des cadres et des employés de service. Il vous donne au monde au service des autres.