Quatre étapes vers la joie dans la repentance

Néanmoins, il y a aussi de la joie dans le repentir. En repentance, nous prions comme David:

“Annonce-moi l’allégresse et la joie, Et les os que tu as brisés se réjouiront.” ( Psaume 51: 8 )

“Rends-moi la joie de ton salut, Et qu’un esprit de bonne volonté me soutienne!
” ( Psaume 51:12 )

Cela peut sembler étrange que le repentir puisse produire à la fois du chagrin et de la joie – que les os de David puissent être «écrasés» et pourtant «se réjouir». Mais cela correspond à la saveur de l’Évangile qui mène à la mort mal. Nous pourrions dire que le repentir est à la joie ce que le Vendredi saint est à Pâques – ce chemin nécessaire de la mort angoissante et auto-abaissante par lequel seul nous émergons dans la lumière et la liberté au-delà de ce que nous aurions pu imaginer.

Comment pouvons-nous chercher la joie au milieu de la repentance écrasante? Voici quatre étapes (pas nécessairement chronologiques).

1. Reconnaissez pleinement le poids de votre péché.

Avant que David demande la joie dans Psaume 51: 8 et 51:12 , il reconnaît le poids de son péché: “Contre vous, vous seul, j’ai péché et fait ce qui est mal à vos yeux; alors vous avez raison dans votre verdict et justifié quand vous jugez “( Psaume 51: 4 ). La joie du repentir découle directement de son chagrin; il n’y a pas de chemin pour le dimanche matin sauf le vendredi après-midi.

Ainsi, dans la repentance, nous devons pleinement reconnaître le poids de notre péché; nous devons posséder le coût stupéfiant qui a tenu Christ sur cette croix; nous devons faire face sans détour, sans excuse ni évasion, aux profondeurs de notre culpabilité devant un Dieu saint.

Cela signifie, premièrement, que nous mesurons nos péchés par Dieu, plutôt que de simples facteurs humains – tout comme David prie, “contre vous seulement, j’ai péché”, même s’il se repent de péchés plus directement commis contre Bathsheba et Uriah. Et cela signifie, deuxièmement, que nous sommes d’accord avec le jugement de Dieu contre notre péché, et même que nous y joignons – tout comme David prie, “vous avez raison dans votre verdict et justifié quand vous jugez”. peut provenir d’une expérience si humiliante et si écrasante. Mais en réalité, c’est le seul chemin vers la vraie joie. Il n’y a pas de Psaume 51: 8 se réjouissant sans une reconnaissance préalable du Psaume 51: 4 .

2. Revendiquez avec audace les promesses de la grâce.

Dans l’évangile, les péchés dont nous nous repentons sont déjà pardonnés avant même de nous repentir. Nous pourrions encore avoir à supporter les conséquences de nos péchés pendant un certain temps, et peut-être même la gracieuse discipline du Seigneur. Mais à cause du sang qui justifie le Christ, notre statut aux yeux du ciel ne s’améliore jamais avec les hauts et les bas de notre sanctification. Lorsque Christ entre dans nos vies, nous sommes complètement, éternellement et indubitablement pardonnés . Cela nous permet de nous repentir avec une sorte d’abandon heureux. La repentance, c’est comme dire que vous êtes désolé pour un ami après qu’il a déjà couru vers vous, vous a embrassé, vous a embrassé et s’est accroché à vous. Il n’y a rien à cacher et rien à craindre.

L’évangile nous permet aussi de saisir les promesses de pardon et de changement de Dieu pendant que nous nous repentons. La prière de David, “laissez-moi entendre la joie et la joie” dans le Psaume 51: 8 est d’une seule pièce avec sa prière, “lave-moi, et je serai plus blanc que la neige” dans Psaume 51: 7 .

La repentance est comme un médicament au goût amer qui guérit et nourrit néanmoins et même des consoles dans notre estomac. Si nous savons que le médicament va fonctionner, nous ne nous soucions pas tant du goût amer. Dans l’évangile, la médecine fonctionne.

3. Impliquer d’autres personnes comme appropriées.

La repentance est avant tout une matière verticale coram Deo (devant la face de Dieu). Mais le repentir sincère ne peut pas s’empêcher de se répandre également dans le plan horizontal. Jacques 5:16 envisage un moyen possible: “Confessez vos péchés les uns aux autres et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guéris.”

Lorsque nous nous repentons devant les autres – dans un contexte approprié et d’une manière non-voyante – James dit que cela apporte la guérison . Cela nous libère de notre fierté, édifie les autres et met en valeur le pouvoir de l’Évangile.

Si vous vous battez contre un péché habituel et que vous ne vous êtes pas tenu responsable de quelque manière que ce soit, soyez honnête avec vous-même: vous pourriez vous sentir mal à propos de votre péché, mais vous ne vous en repentez pas. La repentance est plus qu’un remords – cela signifie un changement .

Élevez le pieu de votre repentir en impliquant les autres. Risque l’humiliation écrasante de l’honnêteté totale. C’est peut-être votre chemin vers la liberté et la joie.

4. Méditez l’intercession du Christ pour vous.

L’intercession céleste du Christ n’apaise pas notre péché, mais elle nous applique les avantages de son expiation une fois pour toutes dans nos luttes en temps réel. Comme le théologien puritain Stephen Charnock mettre : « il est sur tous les péchés qu’il doth décharge ce bureau, et par son intervention procure nos milliers de fois pardon, et nous préserve de venir court des fruits pleins de réconciliation au premier obtenus par lui. “

L’intercession du Christ est une aide incroyable pour trouver la joie dans le repentir. Nous savons tous ce que c’est que de se vautrer dans la culpabilité et la honte de notre péché, se demandant si Dieu est à court de patience. Michée 7: 8-9 semble envisager ce genre de bastion d’après-péché, et comment l’intercession du Christ fonctionne comme sa réponse: “Quand je serai assis dans les ténèbres, le SEIGNEUR sera une lumière pour moi. Je porterai l’indignation du Seigneur parce que j’ai péché contre lui jusqu’à ce qu’il plaide ma cause et exécute le jugement pour moi. “

Lorsque vous êtes assis dans les ténèbres, que tous vos os sont écrasés par le poids du péché et de la culpabilité, rappelez-vous ceci: il prie pour vous. Avec toute la compassion du cœur d’un père pour un prodige rebelle, et avec tous les mérites et les droits de celui qui a payé la totalité de la peine en votre nom, il s’occupe de votre cas devant le Père. C’est une pensée stupéfiante que celui-là même contre qui vous avez péché plaidera votre cause.

Un tel amour incroyable change le ton de notre repentir. Cela nous donne de la joie au milieu du chagrin. Il brille une lumière lorsque nous sommes assis dans l’obscurité. Et cela nous donne l’espoir que nos os cassés puissent chanter à nouveau.