Rester divin dans un lieu de travail sans Dieu

Très peu, voire pas du tout, se réveillent un matin et décident soudainement: «Aujourd’hui, je vais devenir un voyou. Assez avec toutes ces choses d’honnêteté. À partir de maintenant, je suis tout à propos de la corruption. “

Cela commence généralement par une fuite indiscernable d’intégrité, du moins en termes de conscience de soi. Vous n’arrivez pas à une réunion à l’heure sans qu’il y ait de conséquence perceptible. Vous pouvez évaluer le kilométrage de votre rapport de dépenses, peut-être même le truquer un peu. Personne ne le remarquera. Vous manquez un délai de travail quotidien. Le monde ne s’est pas terminé. Alors, quel est le gros problème?

C’est un péché – c’est le gros problème. Ce sont de petits péchés, certes, mais malheureusement monstrueux en présence d’un Dieu sublime. Ce qui apparaît d’abord sous la forme de fibres capillaires sur une racine souterraine, devient avec le temps une structure racinaire complexe capable de supporter un véritable séquoia du péché dominant au-dessus. Ce qui commence par un compte de dépenses flou se traduit par la prise de rabais non gagnés, la surestimation des chiffres de vente et la préparation de Ponzis.

Naughtiness inoffensif?

Lors d’un rassemblement de dirigeants du monde des affaires à Doha au cours de la dernière décennie, j’ai entendu Barbara Thomas, Lady Judge, ancienne présidente de la UK Atomic Energy Authority, dire que différentes nations ont des idiomes différents. Au Royaume-Uni, par exemple, elle a suggéré que «ce que je dois faire pour être admis au Club est ce que je dois faire pour faire des affaires». Aux États-Unis, le slogan est «Combien de temps soit les autorités se présentent ou quelqu’un commence à tirer? “

C’est triste mais vrai. Il y a presque un certain niveau de méchanceté considérée comme inoffensive dans la manière de faire des affaires aux États-Unis, une volonté d’utiliser volontiers le fumier de bovin comme lubrifiant sur les rails du commerce, au nom de l’élégance stratégique ou de l’esprit d’entreprise.

Par exemple, un groupe d’entrepreneurs et de capital-risqueurs de la Silicon Valley a récemment été réuni par le Markkula Center for Applied Ethics à l’Université de Santa Clara pour chercher des réponses aux problèmes communs du groupe:

Allons-nous mentir aux bailleurs de fonds?

Allons-nous mentir aux clients?

Allons-nous mentir aux investisseurs?

Allons-nous mentir pour toucher les chiffres?

On pourrait raisonnablement demander: «De quoi discuter?» – mais de peur de nous exalter et de nous vanter: «Dieu, je vous remercie, je ne suis pas comme les autres hommes» ( Luc 18:11 ), avouons que presque tout le monde au travail aujourd’hui les trafics dans de telles décisions, en partie ou en totalité, dans des vocations dites «séculières» et, malheureusement, même dans le ministère de l’église. C’est comme si le rythme même de nos cœurs et de notre respiration gardait le pas sur un tic-to-teck implicite: «Obéissance ou désobéissance? Vrai ou faux? La voie de Dieu ou mon chemin? “À partir du moment où nos esprits appréhendent le jour jusqu’à ce que nous nous endormions la nuit. Même alors, le battement des dilemmes éthiques peut nous chasser dans nos rêves.

La plupart des gens ne vont pas au travail le matin avec la certitude que leurs gestionnaires exploitent leur entreprise ou leur organisation dans le livre – “Le bon livre”. Le livre de jeu du monde estime trop facilement le coin coupé, l’avantage injuste pris et le dérapage graissé. En fait, de tels angles sont souvent des primes d’intéressement et des primes. La tentation des petits péchés est déjà native, et les pratiques de gestion contemporaines, sans lien avec les vérités bibliques, semblent l’encourager davantage. Alors, comment est-il possible pour quiconque d’échapper à son travail indiscutable et indiscutable?

En dehors de Christ, ce n’est pas possible, et même dans ce cas, le péché intérieur est une impulsion sur laquelle le croyant doit prêcher l’évangile chaque jour.

Alors que faire?

1. Connaissez le Christ.

Un collègue m’a raconté récemment comment une boussole lui était devenue inutile, même dangereusement dangereuse pour lui, alors qu’il chassait dans la chaîne de fer du Minnesota. Les minéraux dans le sol confondaient la boussole et le faisaient littéralement tourner en rond. Il n’y a pas de compas terrestre capable de concilier les cornes du dilemme éthique. Il n’y a pas de norme terrestre qui se rapproche de la justice.

En dehors de Christ, toute la vie est la couverture, la coupe des coins et la fugue. La capacité du chrétien à marcher correctement n’est pas une prouesse acquise. C’est un cadeau fourni par un Dieu d’amour et de miséricorde qui nous façonne à l’image de son Fils. Jésus frappe à la porte de tous les exagérateurs de rapport de dépenses, de meurtriers, de coupeurs de coin, d’intrigants de Ponzi et de trafiquants d’initiés dont la duperie l’empêche de vérifier qui frappe. Ouvre la porte. Laisse-le entrer.

2. Connaissez la Parole de Dieu.

La Bible est plus une lettre d’amour qu’un livre de règles, plus une boussole fiable qu’une mesure, un cadeau plus libérateur qu’une lourde contrainte. La Parole immorale de Dieu, entre les mains d’un croyant abandonné, est l’autorité la plus claire et la plus testable que l’on puisse citer dans les moments de dilemme éthique, la lampe la plus brillante pour illuminer l’obscurité ou envelopper une décision.

Ce n’est pas seulement un guide dans le sens où d’autres guides sont un guide. C’est le seul livre qui guide réellement – c’est-à-dire qu’il dirige un Saint-Esprit vivant qui contrôle les impulsions, change d’inclination, organise les circonstances et effectue même des miracles. Il n’y a pas d’autre livre comme celui-là.

3. Interrogez le questionnable, au moins pour commencer.

Lorsque l’on vous demande ou ordonne de faire quelque chose qui provoque des turbulences dans votre conscience chrétienne, posez des questions. Il n’y a pas besoin d’en faire trop, en citant les Écritures et tout, du moins pas encore. Posez simplement de bonnes questions.

“Serait-il juste pour nous de [remplir le blanc]?”

“Cela pourrait-il mettre en danger la réputation de notre entreprise?”

“Serions-nous traiter un ami de cette façon?”

Poser de telles questions raisonnables incitera la personne à partir et à réfléchir à la question éthique par elle-même, en espérant lui permettre d’aboutir à une bonne conclusion, ou à ouvrir la voie à la conversation. informe de telles décisions. Il y a des moments comme ceux-ci lorsque les Écritures mémorisées sont si utiles et puissantes. La Parole de Dieu ne retourne jamais vide.

4. Tracez une ligne quand il faut tracer.

Lorsque vous êtes livré devant des hommes et des anges – même dans le cadre d’une décision sur le tas – votre choix éthique est votre témoin, alors ne vous laissez pas décourager. Si ce que l’on vous demande de faire vous oblige à désobéir à Dieu, après avoir épuisé toutes les questions et tous les arguments, restez ferme. Faites bien comprendre que vous ne pouvez pas le faire, et vous ne le ferez pas, car ce serait un crime contre votre propre conscience, informée par Dieu.

Si vous avez le pouvoir de prendre la bonne décision, utilisez l’autorité et prenez la décision. Quand ce n’est pas votre décision de prendre la parole, parlez-en, et si et quand cela se passe dans l’autre sens, allez dans les Écritures, allez à la prière et demandez à Dieu si vous pouvez rester dans ce travail.

Ne laissez pas cela être juste un autre petit péché sur le chemin de la marche, temporellement ou éternellement.