Un moyen simple de prier chaque jour

Martin Luther est connu pour son dévouement à la prière. Il est célèbre pour avoir commenté: “J’ai tellement de choses à faire que je passerai les trois premières heures à prier.” Il n’exagérait pas non plus. Beaucoup de ses amis et étudiants pouvaient attester qu’il passerait plusieurs heures à genoux dans une prière quotidienne fervente – souvent à des moments apparemment inopportuns au milieu de la journée.

À un moment donné, Peter Beskendorf, le barbier et ami de longue date de Luther, lui a demandé s’il allait lui apprendre à prier. Luther a répondu en écrivant à Beskendorf une lettre intitulée «Un moyen simple de prier». La lettre de Luther est un buffet gastronomique pour tous les chrétiens qui recherchent une prière plus riche et plus satisfaisante.

Bien que j’encourage tout le monde à profiter du buffet complet, pour le moment je fournirai simplement le premier cours: un moyen simple de prier en utilisant la prière du Seigneur.

Enclin à errer à chaque époque

Mais pourquoi devrions-nous aller à Luther pour obtenir de l’aide en priant au XXIe siècle? La plupart de nos problèmes modernes de prière naissent de la distraction: alertes par courrier électronique, notifications sur Facebook, médias en constante évolution. Comment Luther peut-il nous aider avec ce genre de problèmes?

“Le problème de notre absence de prière n’est pas simplement avec nos smartphones ou nos horaires, mais avec nos cœurs.”

En fait, Luther aborde directement cet obstacle même dans sa lettre. Écoutez comment ses paroles résonnent avec vos propres difficultés avec la prière:

Protégez-vous soigneusement contre ces idées fausses et trompeuses qui vous disent: «Attendez un peu. Je prierai dans une heure; Il faut d’abord que je prenne soin de ceci ou de cela. “De telles pensées vous éloignent de la prière pour vous occuper d’autres affaires qui retiennent tellement votre attention et vous impliquent que rien ne vient de la prière pour ce jour. . . .

Nous devons faire attention à ne pas briser l’habitude de la vraie prière et imaginer que d’autres travaux soient nécessaires, lesquels, après tout, ne sont rien de tel.

Il est étrangement encourageant de se rappeler que notre tentation de détourner l’attention de la prière pour des tâches apparemment “plus productives” n’est pas unique à l’ère numérique. Le problème de notre absence de prière n’est pas simplement lié à nos smartphones ou à nos horaires. Le problème est avec nos coeurs. Donc, si nous voulons vraiment grandir dans notre vie de prière, nous devons viser quelque chose de beaucoup plus profond que les distractions superficielles: nos affections et nos désirs les plus intimes.

Et c’est là que la prière du Seigneur est la plus utile.

Comment prier comme Jésus nous a enseigné

Premièrement, Luther recommande simplement de prier à travers la prière une fois, comme indiqué dans l’évangile de Matthieu ( Matthieu 6: 9-13 ). Il dit ensuite de revenir dans la prière et de prier chaque pétition individuellement:

  • Notre Père céleste, que ton nom soit sanctifié.
  • Votre royaume viendra, votre volonté sera faite sur la terre comme au ciel.
  • Donne-nous aujourd’hui notre pain quotidien,
  • Et pardonne-nous nos dettes,
  • Comme nous avons également pardonné à nos débiteurs.
  • Et ne nous induis pas en tentation, mais délivre-nous du mal.
  • Car le tien est le royaume et le pouvoir et la gloire pour toujours.
  • Amen.

Luther nous exhorte à laisser chaque demande guider notre prière. Ainsi, après avoir prié: “Notre Père céleste, que ton nom soit sanctifié”, nous pouvons continuer à prier: “Oui, Père, notre grand désir est que ton nom soit craint et vénéré pour qui tu es: notre Dieu, notre Créateur, le Saint qui, dans une miséricorde impensable, a donné ton Fils unique pour nous sauver de ta colère sur notre péché. “

Nous pouvons alors passer à la pétition suivante, “Votre royaume vienne, votre volonté sera faite, sur la terre comme au ciel” et priez: “Nous savons que Jésus règne maintenant avec autorité sur toutes choses, et pourtant nous expérimenter beaucoup de fractures ici-bas. Père, amène ton royaume dans une plus grande mesure aujourd’hui, en commençant dans mon cœur et en déversant dans ma maison, ma communauté, ma ville, ma nation et jusqu’aux extrémités de la terre. “

“La structure et la spontanéité dans la prière ne sont pas du tout incompatibles.”

Finalement, nous passons à travers chaque pétition jusqu’à ce que nous ayons atteint le “Amen”. Nous pourrions être enclins à penser à l’Amen comme la partie la plus simple et la moins significative de la prière du Seigneur. Cependant, Luther ne le rejette pas si vite. Au lieu de cela, il nous exhorte à faire un “Amen” audacieux, puissant et confiant.

Vous devez toujours parler fermement de l’Amen. Ne doutez jamais que Dieu dans sa miséricorde vous entendra sûrement et dira “oui” à vos prières. . . . Ne laisse pas ta prière sans penser: «Très bien, Dieu a entendu ma prière; c’est ce que je sais comme une certitude et une vérité. “C’est ce que signifie Amen.

Trois avantages de prier la prière du Seigneur

Il y a probablement des dizaines d’avantages à prier Dieu comme Dieu lui-même nous l’a enseigné. Ici, je vais vous en proposer trois. Prier la prière du Seigneur nous permet de:

1. Cherchez d’abord son royaume et sa justice (Matthieu 6:33).

Personnellement, j’ai tendance à prier des prières tournées vers l’intérieur, centrées sur mes aveux, mes problèmes et mes demandes. Prier la prière du Seigneur comme le recommande Luther nous aide à rechercher une plus grande conscience du Christ, des autres personnes et de la mission plus large de Dieu dans nos prières.

2. Discipliner nos esprits errants.

Nos esprits dérivent si facilement en période de prière. Un moment, je prie, le lendemain je pense à cet email auquel je dois répondre. Utiliser la structure de la prière du Seigneur m’aide à reconnaître quand mon esprit a erré et m’aide à me rappeler où aller de nouveau.

3. Construisez une clôture pour que nos prières puissent s’en aller à l’intérieur.

Comme je l’ai mentionné plus tôt, notre manque de prière est principalement un problème cardiaque. Certaines personnes peuvent repousser cette méthode de prière en disant que celle-ci est trop structurée et par conséquent restreint la direction spontanée de l’Esprit. En fait, j’ai trouvé le contraire pour être vrai.

En tant que personne qui a toujours privilégié les prières sans script qui expriment des désirs et des désirs sincères, je n’ai pas trouvé que la structure et la spontanéité étaient en contradiction les unes avec les autres. Je suis étonné de constater que chaque fois que je prie par la prière du Seigneur, comme l’a recommandé Luther, mes prières ont été plus riches, plus profondes et plus révélatrices, et ont débloqué des affections qui sont rarement vues.

Apprendre à désirer Dieu comme Dieu le désire

Pourquoi Jésus nous a-t-il commandé de “prier comme ça” ( Matthieu 6: 9 )? Jésus n’a pas simplement fourni des mots aux disciples qui n’avaient rien d’autre à dire à Dieu. Au contraire, la prière du Seigneur est censée avoir un effet total sur nos cœurs, nous aidant à voir et à aspirer aux choses mêmes que Dieu lui-même désire – au centre, voir et expérimenter davantage Dieu lui-même dans nos cœurs et nos vies.

“La prière du Seigneur est censée avoir un effet total sur nos cœurs.”

De toute évidence, il n’y a pas de solution miracle pour parvenir à la vie de prière parfaite, mais j’ai trouvé la méthode de Luther d’être une arme efficace dans la lutte pour une vie de prière plus riche. Personnellement, je l’ai vécu un sentiment renouvelé d’espérance dans la prière, avec plus d’enthousiasme et de l’intentionnalité, et un amour plus profond pour Jésus et l’appréciation pour le don croisée gagné de la prière. Dans la mesure où cela m’a été bénéfique, je vous le recommande.

Avec cela, je terminerai là où Luther commence: «Je vous dirai de mon mieux ce que je fais personnellement quand je prie. Que notre cher Seigneur vous accorde, à vous et à tous, de le faire mieux que moi! Amen.”