Vous devez déplacer des montagnes

Sur la montagne, Jésus a révélé sa gloire divine à Pierre, Jacques et Jean. Les quatre hommes venaient de rejoindre le reste des disciples et la foule toujours présente, enthousiaste, curieuse, nécessiteuse quand un père désespéré se jeta devant Jésus et plaida,

“Seigneur, aie pitié de mon fils, car il est épileptique et il souffre terriblement. Car souvent il tombe dans le feu, et souvent dans l’eau. Et je l’ai amené à tes disciples, et ils ne pouvaient pas le guérir. “( Matthieu 17: 15-16 )

La réponse de Jésus a dû surprendre tout le monde:

“O génération sans foi et tordue, combien de temps vais-je être avec toi? Combien de temps dois-je supporter avec vous? Amenez-le ici pour moi. “( Matthieu 17:17 )

Phew. Ce sont des mots brûlants. Vous pouvez presque voir les disciples impuissants et humiliés se jeter des regards châtiés. Le garçon affligé a été amené à Jésus, dont la parole toute-puissante a rapidement envoyé à la fois le démon et la maladie.

La sainte exaspération d’un deuil

Qui était Jésus appelant infidèle et tordu? Ces mots visaient les disciples, la foule, Israël, le monde et nous. Tous sont enveloppés du mot grec geneá(génération): un groupe, une nation ou un âge entier.

Dans l’exclamation de Jésus, nous avons un aperçu de la profonde angoisse et du chagrin avec lesquels il a vécu pendant son séjour sur terre. Ce n’était pas une explosion d’impatience d’un homme fatigué. Ce fut une révélation prudente, mesurée, quoique hautement retenue, et minimisée, de l’exaspération éprouvée par le Saint avec des personnes mauvaises ( Luc 11:13 ) qui ne savent pas vraiment à quel point ils sont méchants ( Jean 2: 24-25 ).

Comment doit-il avoir été pour que Jésus ait créé et aimé de manière unique chacun de ces gens qui, à cause de leur propre perversité, ne le connaissaient pas, ne le croyaient pas ou ne le recevaient pas ( Jean 1: 3 , 10-11 )? Oh, beaucoup ont aimé pouvoir guérir, nourrir et exciter des miracles. Mais, en tant que leur créateur, celui à qui ils devaient finalement rendre compte de leur péché ( Jean 5:22 ; Romains 14:12 ), il était méprisé et rejeté par eux ( Ésaïe 53: 3 ). Ils étaient infidèles et tordus, et Jésus, qui était fidèle et juste ( Apocalypse 3:14 ), habitait parmi eux. Il lui était plus difficile de supporter qu’aucun d’entre eux ne l’imaginait.

Peu de foi entraîne l’échec du ministère

Et les disciples, à ce moment-là, étaient comptés parmi les infidèles et tordus. Alors pouvons-nous l’être. Notre infidélité est la pire partie de notre perversité (de nombreuses traductions anglaises choisissent “pervers” dans Matthieu 17:17 ). Plus précisément, notre manque de foi en Dieu est la racine de toute notre perversité.

Mais les disciples étaient-ils vraiment infidèles? Après tout, ils avaient essayé de chasser le démon et la maladie. N’était-ce pas la foi? Peut-être Mais quelle que soit la foi présente, même si elle semble bien signifier, elle n’a pas produit de résultats. Cela n’a pas mis en évidence la gloire et le pouvoir de Dieu, il n’a pas proclamé l’avènement du royaume de Dieu et n’a pas aidé le garçon ou le père. C’est pourquoi Jésus n’a pas recommandé leurs efforts. au lieu de cela, il a réprimandé leur échec.

Plus tard, lorsque les disciples ont demandé en privé à Jésus pourquoi ils avaient échoué, son explication était succincte: “à cause de votre petite foi” ( Matthieu 17:20 ). C’était une réponse inquiétante. Jésus n’a pas parlé de la volonté mystérieuse et impénétrable de Dieu en choisissant de ne pas répondre à la demande des disciples. Jésus a mis la faute sur les épaules des disciples. Leur échec ministériel était dû à leur petite foi.

Ce récit est inclus dans le canon biblique en partie pour nous inciter à nous interroger sur nos échecs ministériels, que les disciples ont été obligés de demander: “Pourquoi ne pourrions-nous pas ____?”

Bien sûr, toutes les prières sans réponse pour la guérison, la fourniture, la conversion, etc. ne résultent pas d’une foi limitée. Mais nous ne devons pas nous dégager trop rapidement lorsque nous ne voyons pas de prières exaucées ou lorsque nos efforts ministériels échouent. Être calviniste ne signifie pas que nous pouvons toujours faire appel à la mystérieuse impénétrabilité de Dieu. Oui, Dieu est souverain. Et dans ce récit, le dieu souverain fait une déclaration claire: la faible foi entraîne l’échec du ministère.

Et si rien n’était impossible pour vous?

Mais comme tous les reproches de Jésus à ses disciples, sa réprimande n’a pas pour but de nous condamner mais de nous exhorter à aller plus loin. Si nous avons actuellement peu de foi, il est possible que nous ayons plus de foi. Si nous avons échoué hier ou aujourd’hui, nous ne devons pas continuer à échouer. “Little faith” n’est pas une étiquette permanente. Jésus le veut comme catalyseur de notre transformation. Car c’est ce qu’il a suivi avec:

“En vérité, je vous le dis, si vous avez la foi comme un grain de moutarde, vous direz à cette montagne:” Déplacez-vous d’ici à là “, elle bougera et rien ne vous sera impossible.” Matthieu 17:20 )

Si la réprimande de Jésus sur notre petite foi fait tomber nos têtes, sa promesse devrait faire tomber nos mâchoires: “rien ne sera impossible pour vous.” Ce ne sont pas des mots vides. Cette phrase est un chèque à encaisser.

Comment vivriez-vous différemment si vous croyiez vraiment que rien ne serait impossible pour vous?

Ne laissez pas le cynisme étouffer cette question. Notre incroyance rapide et bruyante n’est pas louable. C’est pervers, tordu. Il nous prive de plus que nous savons. En réfléchissant à une telle question, il peut être tentant pour certains d’entre nous d’indiquer rapidement les erreurs du mouvement de la foi et de réaffirmer que nous ne tomberons pas dans ce fossé. Bien. Nous ne devrions pas. Mais cela ne nous excuse pas de vivre en paix avec peu de foi et d’impuissance dans le ministère du royaume.

Nous sommes censés déplacer des montagnes – voir l’impossible se produire par l’exercice de la foi dans les promesses omnipotentes de notre souverain Seigneur. Si nous ne voyons pas les montagnes bouger, nous vivons sous nos moyens. Nous vivons comme des pauvres quand nous avons des millions dans notre compte bancaire céleste. Jésus ne recommande pas cela. Il le réprimande.

La foi du peuple de Dieu est le canal par lequel Dieu choisit de manifester une grande partie de sa gloire qui aboutit à la conversion des incroyants. Si nous avons peu de foi, alors nous voyons peu de gloire. Nous ne devons pas nous contenter de cela.

Si nous reconnaissons que nous avons peu de foi, repentons-nous aujourd’hui et rejoignons les disciples en plaidant: «Augmente notre foi» ( Luc 17: 5 ), et ne laisse pas aller Dieu jusqu’à ce qu’il nous bénisse avec une réponse. C’est une demande qu’il aime accorder.

Jésus signifie vraiment que nous devons déplacer les montagnes. Il veut que nous vivions dans la joie audacieuse de savoir que rien ne sera impossible pour nous.